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算命不求人之四柱预测入门篇:生成四柱干支阴阳五行的依据

算命不求人之四柱预测入门篇:生成四柱干支阴阳五行的依据
前言;
     众所周知,学四柱,入门容易却难以精粹。事实上也确实如此,要想从一个四柱八字与胎元、命宫这么少的数据中用阴阳五行这么简单的算式来得出众多命局的精确得数,确实并非是一件容易的事,以致于业界学者的水平参差不齐。其中原因,除了因为易学文化内涵的愽大精深,常人难以领悟的原因及天赋外,更多是学者的学习不得方法和自满自大的因素所然,学习玄学需要个人的灵性,但更多的是学习方法的对错,凡事万物,有果必有因,只有寻根知因,才能得到满意结果。学习四柱八字,首先需要弄懂八字中各种名词定义的由来和依据,才能领悟其真义之所在,自然就能在预测案例中十测九准。只知其果不懂其因,只知其名不懂其义,就是只知其然而不知其所以然,也就只能是十测九不准的结果。所以不管是学习那一门技艺,都应该懂得“为什么”一词的真义。本章作为学习四柱八字预测入门的第一节,除了讲述怎样排出四柱八字的起例方法,更加重点的论述了组成八字命局原素的阴阳五行,天干地支、天地人三元等理论形成的依据和含义……
    何为四柱?
    四柱即是每一个人在母体中分娩出生时的那一年、那一月、那一日、那一时辰的天干地支组合而成的四组数字,就是四柱,四柱中的年月日时的天干地支共合成了八个字,所以俗称八字。四柱八字由天干地支和地支以及地支藏干三种元素组成三元。即天元、地元、人元:天元就是四柱八字命局中的天干;地元就是四柱八字命局中的各个地支;人元就是命局中各个地支中所藏着的各自天干。四柱八字命局就是依据这些天干地支的五行生克变化所产生的休咎效应,结合大小运流年的阴阳五行与命局阴阳五行的生克变化所产生的作用,来判断命局主人一生的贫贱富贵,祸福休咎。
       阴阳五行:
      无极生太极,太极生两仪(阴阳),两仪生象(四柱),四象生八卦(八字)。这就是四柱八字生成的原理依据。一阴一阳之为道,这是道法修成的终始依据,更是四柱八字理论的基本依托。混沌宇宙,阴阳区分;天为阳,地为阴,轻清上浮者属阳,重浊下沉者属阴,外露动变者为阳,内敛安静者是阴。四柱八字的干支有阴阳区分,时空转换中更隐藏着阴阳消长互换的玄机,阴阳消长,阳消则阴长,阴消则阳生,两者互换循环不断。四季有阴阳消长转换的定律,阳生冬节之日,阴极必反而阳气渐渐生长,阴气则逐日消退,到了夏至节时分,阳气己生长到极阳之地,阳极则阴生,所以从夏至日,阴气开始滋生,在计算每日的阴阳(日照时长)也是通过冬至、夏至这两个节令来测算和印证的。午居夏至极阳之位,子藏冬至节令极阴之地。日夜阴阳分明,日为阳、夜为阴,昼夜十二时辰则从午至亥时属阴,因为午阳极则阴生,从午至亥限气生而渐浓。从子至巳时属阳,因为子位阴极阳渐生,阳气至巳渐厚之理。
    廿四节气:
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
    廿四节气居位十二地支分野的来源和依据;
    廿四节气乃地球绕太阳公转轨道上运行时进迖的位置,每一个位置代表着一年的各个节序。五日一候,三候为一气,每月二气,月首为节、月中为气。古法以冬至起排循序而推算。中国传统算法则以立春、立夏、立秋、立冬为四个季节之开始。每个季度可以平分,立春至立夏之间九十天用春分平分春季。从立夏至立秋之间同样九十天以夏至居中。同理则秋分居秋天中间平分秋季,冬至则平分冬季。夏至阳极而生阴,冬至阴极而生阳。
正月:立春为节,立者现也,此时万物开始、寒气渐尽,暖风渐来,万物开始蠢蠢欲动,阳气生而曰立春为正月节,立春也是一年的开始。冬季冰结雨少经过春暖之气化之而雨量渐多,所以雨水为正月气。
二月:二月卯居震宫为雷,雷中声响,蛰伏于泥土中的生物被惊起,过冬的虫卵也乘时孵化而出,故曰惊蛰为二月节。春分,分者半也,春季九十日之半之分,故春分为二月气。
三月;气候渐温,草木萌动,寒气尽除,居于巽,风和日丽,春景宜人,故此清明为三月节。空气清新,适合踏青吸纳新气,所以清明也为扫墓节。考经纬度而论,北斗星柄指十二支辰,三月辰月斗星所临为谷雨,表示雨量开始增强,生物稻谷得以生长。故定谷雨为三月气。
四月:立夏,夏者假,假即假借宽假之意,宽假则万物藉以生长。立夏为四月节。小满,满者言阳气已满。小者为气虽满却未达至极之意,此时农作物欣欣向荣,但谷穗却还未完全饱满成熟,故立小满为四月气。
五月:芒种,即稻芒新颖,麦芒已丰正是忙于耕作之期,所以芒种为五月之节。夏至,阳气至极阴气始生,日移北日照最长,故日影最短,夏至为五月气。
六月,湿热之气为暑,小者未至极,暑热渐旺,日长劳多而人困。小暑为六月节。大暑,烈日当空酷热暑气至极,大暑为六月气。
七月;立秋,秋者就也,此时万物结果而成就。立秋为七月节。处暑,处有止之意,说的是署气到此而止者。处暑为七月气。
八月:到此时节水土湿气凝结成露,早晚寒气渐增而秋渐深。秋金色白,白也是露之色,故立白露为八月节。秋分为八月中气(详解见春分)。
九月:露之寒气渐浓,薄衣者渐感寒凉袭身,故寒露即是九月节。秋末气寒萧瑟凝聚成霜下降,所以霜降为九月气。
十月:立冬,冬在这里即终的意思,万物开始藏伏不出。立冬为十月节。小雪,雨水遇寒则凝为雪,小者未到极点,故小雪为十月中气。
十一月:大雪,大者盛也,寒气盛极凝水气而大雪纷飞之象,大雪即为十一月节令。进入阴寒之极为冬至,冬至阴极则一阳开始滋生,日偏南日照时长最短,故日影最长。所以十一月冬节为气。
十二月:此时冷寒之气久积冰冻渐剧,但还未到盛寒巅峰之时,所以立小寒为十二月首的十二月节。寒气凛冽,冰冷至极。所以立大寒为十二月中气。大寒也是终结一年的最后一个节气,寒气尽头将迎来年之春。从而周而复始的循环。
    四柱八字的天干(天元)地支(地元):
    十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。甲丙戊庚壬为五阳干。乙丁己辛癸为五阴干。十天干在命局中称为天元。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;为十二地支。十二地支在命局称地元。
   十天干(天元)五行属性;
    太阳从东升而没于西,故万物始于东方而生,甲乙寅卯辰居东方震宫木地,震为雷为动居春;
    甲木阳干居春初,甲字形如一把打开的伞,更象一棵枝叶茂盛的参天大树,所以甲木性阳为成材之木,春初寒气未尽木属腐朽待发新芽之时,喜抱团生暖,水润则能枝叶茂盛,火生则能抗寒。甲木性直上下伸缩而成材,局美者身躯高大而仁慈豪放外向。局差者身材瘦弱而性格偏执。
    乙木阴干居春之中,万物发育生长之时,寒气尽、暖气充足,树干之新枝已长出而成,乙大藤萝之形,故乙字形同藤蔓缠绕之势,藤萝乙木喜土栽培,喜火生土,乙干阴木性柔韧,金琢也能身姿秀美,忌众木成党居娇争宠。乙木局美者身姿秀美丰润,性格温柔贤淑内敛。局差败坏者身躯弱小,胆小软弱无主见。
    南方火地离宫,离为火焰上而燿烁为囇居夏;
    丙火阳干居南、夏天之初,丙阳干之火焰势猛烈而外、上焰炽热外现、内里却是中干,丙火为阳燥外焰上升之火,木生则火势愈炎,土临则被焚而焦不可用,燥火焚金、金不成器,唯旺水则可止其火势而成水火既济之卦。局美者勇敢爽真而恭親守礼,好公急义惜面子,蛇口佛心。局差者粗暴冲动而无礼,高傲自视。
   丁火阴干南方,居夏之中,火势内敛,内外质实,遇土有所依托,阴火炼金、金必成器,得水则火焰更丽而成有情之光。局美者谦恭守礼,热情好义、胆魄过人而内藏。局差者则性急无序,心毒口善如蛇心佛言。
    戊土阳干,居中宫,乃山峰、城墙之土,土性干焦腐朽,火焚则土更腐焦,土腐焦而无法生金,挡水止涝有功而润土兼得。得木则可疏之。局美者敦厚和众,心宽体健,不枸小节。局差者腐朽小气,混混沌沌。
   己土阴干,寄宫坤位,乃田园、沟渠之土,土质湿润阴柔,火暖之则万物生长,木疏之则栽培有功,金泄之则土沃金润,水润之则草木皆荣,水党、水旺则田园受浸之灾。局美者敦厚实在,内外和偕,心直无诈。局差者呆板而无神,事无紧慢,懒惰自私。
   庚金阳干,位于西方秋初,其气厮杀,有气者刚硬钢材锋利之器,火悴则益坚成器。得木则显锋利之威,土埋则晦其锋芒,水浸之则更见其利。众党并烈则刚强太过而反易折。局美者刚正好义,勤奋耐劳,技艺傍身好显摆。局差者性刚少义,好勇好斗,口无遮拦,心胸狭隘而孤僻。
   辛金阴干,居位深秋,金气内敛,乃钿钏阴柔质实之金,外秀慧中之金,逢木则成器,得火煨而益艳益秀。土多则金埋,得水润则更秀美。局美者刻苦耐心,心灵手巧,多才多艺,爱美而多洁净,言行一致讲信用。局差者口毒舌剑,不容他人,言行不一。
壬水阳干,冬寒初交,壬乃江海之水,波涛汹涌,需土挡木疏,金生则涝灾成害,火遇则火尽水热。局美者多智多谋,创新建树,感情丰富而乐于助人。局差者多计善变,事无始终,感情泛滥成灾。
   癸水阴干,进入寒冬之至,癸乃沟渠之水,水势蓄藏,寒水冰结,遇金益增霜寒,见土冰冻愈坚,见木能疏水挡风,生火烧水则冰雪解冻除寒。局美者才智有余,积攒创新兼备,重情专一。局差者则波折多变,喜怒无常甚至精神压抑错乱。
     注;所谓局者,即日干五行与四柱五行格局。所谓局美者,即日干五行有气得令和局中喜用神有用而得力得地。所谓局差者,即日干五行死绝失令和局中喜用神无用而失令失地。
     十二地支(地元)分野与阴阳五行属性……
    子水为极阴,鼠喜好藏贮屯积,故以鼠配子,以十一月冬至阴极之位配子。
   午火为阳极,明显刚健,马行快,故以马配午。夏天极阳,也以五月夏至阳极之气配之。
    卯木为日升之天门,兔舐雄毛而孕,感而不交。故以兔配卯,二月万物因雷声惊醒而动,兔行跳跃,故卯配兔于二月天门之位。
    酉金为地户,鸡合踏而无形交而不感与卯性物反,鸡好斗而秋金厮杀气重,鸡配酉。西方为太阳落没归家之地故鸡配酉居西位地户。
    寅木为三阳,阳气太胜则脾气火爆,虎性爆,故以寅配虎,居春初隅位正月皆因动物经冬伏后入春觉醒寻食之故。
    申金为三阴,阴盛则狡黠多诈,猴性多诈,故以猴配申。秋天百果成熟,故猴居位秋初隅位于七月。
辰土、巳火二性为阳起变化之肖,阳性龙为盛,蛇次之,龙蛇有变化之能,故辰巳配龙蛇,辰为水土墓库,蓄水润土以生草木万物,而居春末三月隔角之位。巳火居夏初四月乃火热初生之故。
    戌土、亥水者阴阳敛而持守,狗较盛,猪次之,狗猪两者皆为镇静之物,故狗猪配戌亥。戌为火库,藏火焙土以炼金,故居秋金之末九月。亥水乃河流之水归位生寒而居冬初十月。
    丑土为阴,俯伏慈爱,牛有舐犊情深之爱。所以由牛配丑。丑为金库,蓄金生水润土以备来年春木万物生长之用,故宜居冬末与春隔角的十二月。
    未土为阳,仰而秉礼,羊有跪乳感恩之孝,故以羊配未土。未为木库,木收之则火不生而热气渐停上升,故未居夏末与秋隔角的六月。
    悟懂了前面十二地支配十二月生肖的宗源依据后,就能明白十二月配十二生肖:正月建寅,二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。
   地支藏干(人元):
    子支是极阴之地,支内藏伏癸水天干,子(癸)干。丑中土金库居冬末隔角杂气之位,因冬天水归位而水赖金生,所以支内藏着癸水辛金己土。丑(癸辛己)干。寅木居四隅位的春初,四隅乃四季五行属性长生之位置,木能生火,万物依土而载,所以寅中藏甲丙戊,甲为寅木本性,木有生火而丙火生,戊土载而以春,寅为阳支所以寅中藏甲丙戊之理,寅(甲丙戊)干。卯为春仲居天门之位,乃太阳升起的地方,为四季春之正位,所以卯独藏主体五行本位的乙木干,卯(乙)干。辰为水土墓库,为春末隔角杂气之地,乃春木衰将要入夏火生之时,所以需要水敛有土载之才能火生,所以辰中藏干:乙戊癸。乃取木之余气春水得收而土载之义,辰(乙戊癸)干。巳支乃四隅夏季之初,是夏火土载金生之地,故巳中藏干:丙戊庚。取巳中丙火主体金长生于巳丙赖土载之理,故巳(丙戊庚)干。午火居夏天正位,火旺阳极之地,故午中藏伏丁火主体己土载之。午(丁己)干。未土乃木库,居夏末隔角之位,故未支中除了土本位的己土外,还有夏火余气的丁火和木墓中的乙木。所以未(乙己丁)干。申支为四隅秋初金现水生的位置,故申支除了庚金本位外还有赖金所生的壬水和戊土载体。所以申(戊庚壬)干。酉为秋仲为地户金正位,故酉藏正体辛金。酉(辛)干。戌为火库居秋末之地,所以除了本性戊土外,还有丁火和辛金。戌(辛丁戊)干。亥支为四隅冬初之位,是五行木的长生地。故亥中藏干有冬水主体的壬和赖以亥水长生的甲木。亥(壬甲)干。
归纳起来为:子藏干:癸。丑藏干:癸辛己。寅藏干:甲丙戊。卯藏干:乙。辰藏干:乙戊癸。巳藏干:庚丙戊。午藏干:丁己。未藏干:乙己丁。申藏干:戊庚壬。酉藏干:辛。戌藏干:辛丁戊。亥藏干:甲壬。
从前面对地支人元藏干來源依据的论述中,不难发现一个有序的规律::子午卯酉春夏秋冬四正位的地支藏干中,各支所藏人元天干都是以各自居位四季五行属性的正体,冬季子水,藏癸。春季卯木藏乙。秋季酉金藏辛,夏季午火除了丁正体外还有己土,因为土载万物,火无土则不明之理。寅申巳亥四隅,除了本性五行外,为四生之地,寅木能生火,所以寅除了甲木本性外还有有丙火,丙赖寅生,戊土载之。申金是水的长生位,所以有庚金本性,还有壬水,壬赖申生,同样戊土载之。巳火乃金之生地,有本性丙火、戊土载而还有庚金之说,庚生在巳。亥水乃生木之地,故壬水本性外还有甲木,甲生在亥。亥乃六阴之地,雨雪涂栽,土至此不燃,故四隅独亥无土寄宫。辰戌丑未,土为主体,为四季五行之墓库,位居四季末端隔角之地。辰为水土之库,居春末所以辰中藏干除了戊土主体外就一定有水为癸干,春木乙干。戌为火库,居秋末,戊土主体外,丁干火及秋金余气的辛干寄之。丑为金库,冬末隔角,丑为阴支有主体己土干外,冬水余气癸干和金库中的辛干藏之。未土为木墓居夏末隔角,未中己干本性,夏火余气丁火干及木库之乙木干藏伏于未。
   十二地支藏干歌诀;
   甲丙庚壬居四生位(寅申巳亥)。乙丁辛癸居四正位(子午卯酉),午中加己好追求。戊己四生并四季,四季即是四墓库,阴见阴来阳见阳,四生之中亥无土。四墓之中怎追寻,乙丁辛癸有真踪。
   只要悟懂了为什么地支要藏干的原因和十二支位与四季五行的关系,就能知道其中藏干的意义和规律,各支所藏之干也就好记多了,减少了死记硬背之苦。
地支藏干的人元作用,可以弥补命宫干支五行的不足,也可破坏用神干支的力度。人元藏干喜忌在日支应验之力最大,在月次之,在时较轻,在年更轻。
      四柱起法;
     四柱八字的天干地支可从百年历中查阅得出。起例以当生之年查、从廿四节气中第一个节令(立春)在那一天、那一时刻开始的年份干支属性即是四柱的生年,例如2019年2月5日13時50分(农历正月初一日未時),己过立春节是己亥年。从起月歌诀甲己天干年起月法:“甲己丙作初”,正月即是丙寅月,百年历中查到当日是癸酉日,再从日戊癸日天干起时法:“戊癸何处发、壬子是真途”从壬子至未遁得时天干为己未时。至此:2019年2月5日13時50分(农历正月初一日未時)的四柱八字即是:(己亥年,丙寅月,癸酉日,己未时)。又例:1998戊寅年1月28日(农历正月初一日卯时),查万年历得出;当年立春节是2月4日(农历正月初七日),正月初一生人还未过立春,所以还应该以上一年的十二月计算排四柱,则排出四柱为:(丁丑年,癸丑月,乙亥日,己卯时)。注意:起年柱以立春节为标准,起月则以当月节为准。过了立春才算当生年。只有过了当月节令才是当月干支。
      从年上起月干歌诀;
    甲己之年丙作初,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。要问戊癸何处发,甲寅之上好追求。这些说的是从生年的年干来定生月月干的方法,比如说;某人在己亥年三月生,三月辰月,月支是辰,那么要知这个辰月的月干是什么,就以年干己来推,甲己年干起月干就以甲己丙作初,丙起正月丙寅顺推至三月即得出戊干加辰月为戊辰月,这样就得出了月柱戊辰。余者类推。
     从日上起时干歌诀;
    甲己还生甲,乙庚丙作初。丙辛从戊起,丁壬庚子居。戊癸何处寻,壬子是真途。甲己还生甲,就是逢生日干是甲或己的日子,就以甲干从子时开始排,即甲子、乙丑这样顺序推排至生时所临的时干支。例:2019年8月5日农历己亥年七月初五日午时生人,排出:年、月、日、时为:己亥年,辛未月,甲戌日,庚午时。此为甲己还生甲,从甲子起排数至午时干是庚,为庚午时。又例;2008年8月13日农历戊子年七月十三日申时生人,排出四个柱;戊子年,庚申月乙酉日,从乙庚丙作初的歌诀中,从丙干起子到申时是甲申。余者类推。注意;年上起月干法是从寅开始起排。日上排时干法却是从子上起排。
胎元、命宫、命主;
      胎元:
     四柱的胎元,就是一个人在母体受孕到出生前这段孕育期的时间,大约是270天到300天周期,300天折本合十个月,所以就有十月怀胎之说。这段周期时长四柱学把它定名为:胎元。而这段时期需要依附母体的营养来培育,在这段时期母体所能供给的营养成分是否充足正确,直接影响着一个出生后婴儿的身体健康状况。胎元就是受孕时的当月干支。所以四柱学在论证胎元与命局的作用中,就是以胎元的生旺衰弱和胎元与命局各柱阴阳五行生克变化效应来论断八字命主婴幼期的身体健康情况的。胎元为根基,根基足则身体健康而寿,根基衰浅则婴儿多病或者夭折。判断胎元的根基充足与否,先看看胎元干支五行的生旺衰弱以及是否被四柱命局中他柱五行所伤害?还要结合看命局各柱的六十甲子纳音五行与胎元的纳音五行的生克关系而论断,才能全面准确。
     胎元起排法;
     排胎元就是从出生的月令干支开始往前(过去)推演到第十个月的干支就是胎元干支。例如;某男,2019年8月20日农历七月廿日未时生,起得四柱为:己亥年、壬申月、己丑日、辛未时。从月干支:壬申起第一个月往前推到第十个月是癸亥月,癸亥就是胎元。推算胎元干支另有一捷诀:就是从出生月支往后(未来)推三个支位,如上例壬申月,申后面酉戌亥第三个支:亥,就是胎元支。胎元干则是生月干的下一个干,如上例:壬申月干壬的下一个干是癸,癸就是月干,这样胎元也就同样的是癸亥。余者类推。推胎元法男女同法。
     命宫:
    神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。故论命者岂能弃命宫之说。从古人这些命理论中可以看出,命宫对整个四柱命局论断依据的重要性。论四柱命局阴阳五行的衰旺虽归气数所主,但八字命主的安危却是由星辰星座会合所决定,古代派占星术中,有命宫身宫之说。命宫专为了命局补偏救弊之用,命宫决定着一个八字身主一生的福祸成败,格局高低及成就大小。命宫是依据一个八字的人的阴阳(父母)交媾受孕时当月星座位置所临值的星辰,身宫却是在受胎之后(岀生后)故命宫在先,身宫在后。故古经论四柱命局皆以命宫为最重要之宫,命宫就象一家之屋,有了屋室,家人才有住所。所以命宫就是一个人命运的家和室。命宫对判断一个人八字命局一生的福祸成败关系至关重要。命宫如为命局之喜用神,则一生命运的获益成就事半功倍。反之,则害损成绩同理论之。命宫干神克害命局喜用神,其祸患尤甚。
    起命宫法;
    命宫既然是出生当月星座临生时所值的星辰,那么就要以生时寻月令而起,这种起法就叫做十二支辰转轮法;从子起正月开始逆排至丑十二月:正月子、二月亥、三月戌、四月酉、五月申、六月未、七月午、八月巳、九月辰、十月卯、十一月寅、十二月丑。从时上寻生月安之顺数至卯字,卯所临支位就是命宫。例如;某女2018年5月18日农历四月初四日亥时出生,排出四柱:戊戌、丁巳、庚戌(日元)、丁亥。生月是四月,从子起正月逆数至第四个月的支辰是酉,再把亥时安在酉上顺序数至卯字:亥-酉、子-戌、丑-亥、寅-子、卯-丑。卯落在丑支上、丑就是这个八字的命宫支辰,再从年上起月法排出命宫的天干,本例戊戌年生人、戊癸起甲寅,从甲寅数至丑是乙丑,乙干就是该命宫的天干,乙干丑支、乙丑就是该四柱命局的命宫。注意:命宫起法从生时寻生月的生月一定是要交过当月的节令才可当成当月算,如还未交当月节令的话,则还以上一个月算起。例;某男1965年12月31日农历乙巳年十二月初九日子时,排出四柱:乙巳、戊子、己未(日元)、甲子。此例因十二月小寒节令在十二月十五日,生日初九还未交十二月节,所以还算上月十一月。从子起正月逆转至十一月支辰在寅,子时安寅支上至卯落在巳上,巳就是命宫支辰,再从乙庚年起戊寅至巳得辛巳的辛就是此命宫的天干,辛巳就是该命局的命宫。余者类推。推命宫法男女相同。
    身宫:
    身宫即四柱八字的命主,代表着命局本人,盖命宫在先命主在后之说,也为星辰合度之理,身宫由命宫星辰六合所临之宫,合化五行而成身宫五行。即命宫在午则身宫在未,命宫在子则身宫在丑,命宫在亥则身宫在寅。身宫天干同样取命宫中天干六合之干,就是说:命宫天干是甲则身宫天干为己,命宫天干在庚则身宫天干在乙。这样就形成了命宫的天干地支的天合地合之干支就是身宫天干地支的规律,即是命宫是甲子、则己丑是身宫,子丑合化土,身宫支土属性得旺为吉,如果命宫是己丑则身宫是甲子,同样子丑合化土,身宫甲子之水被土克则不利。命宫与身宫六合化出五行之气喜生身宫的地支五行,身宫的地支五行与六合化气五行同性曰乘旺也吉。例如:甲午命宫、己未身宫、午未合化火生身宫未支之土为得生吉。又如:己丑命宫、甲子身宫,子丑合化土克身宫地支子水为不吉。余者类推。身宫干支忌被局中及流年大运干支克冲,被克冲者自身有祸患,特别是身宫地支被冲克更加应验。身宫重看地支,命宫重论天干。此理需牢记。

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