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周易择吉择日的科学实用论

    
    周易文化、择吉、择日的由来
 
    周易文化是中华优秀的传统文化,发源于中国远古时代,是我们中国的远古先民,在混沌初开的茫茫大地中的生活过程中,在没有历史记录、作息没有基本规律可循的原始社会背景下,经过长期观察体会;天空的星斗和风云的变化,大地上的地形山川的变化,太阳与星月的互换,总结出天文地理的变化及宇宙万物消长盈亏的恒律,久之久之所累积的经验结晶,全面地掌握了;农事耕作,人文人际、政治经济、国防军事等的发展规律,通过一段漫长岁月对世间万物的发展规律进行不断的印证总结,逐渐记录成册成文,开始形成了世界最早的历法;〃六十甲子天干地支纪年历法"。远古的中国先民的知慧在不断进化,生活经验越来越丰富,通过对阴阳变化原理的观察和论证,逐渐全面的认识了阴阳盈亏消长,而次生了五行的属性及生克变化原理,河图洛书的理论问世,(河图洛书的来源出处历史无从稽考,本人的观点,我们不必拘泥于它的出处由来而应该把它理解为;先人阴阳学论的经验结晶的体现)至此一整套的阴阳理论逐渐成形成书而为《周易》学论。
    周易文化的广泛用途
 
    周易学的知识内容及可用性包罗万象,全面的实用于数学,物理学,生物学、医学、天文地理学。更是人类争取各种优质生活的指南针。所以周易学问从古至今都不断地被国内外的数学家、物理学家、及众多科学家所应用着;古有祖冲之、司南、刘徽、等等,丹麦人内尔斯·波尔,德国的莱布尼兹在周易原理发明了“二进” 制。“圆周” 定律更是淋漓尽致体现印证了周易论的科学依据和神奇。周易的“择吉、择日” 更是被人们广泛应用在日常生活的大小轶事上,不管是风水空间的吉凶辩别选择,还是日常生活的各种物事的优选,都离不开周易择吉的运用。在整个中华民族的官方及民间更是广泛的运用“周易” 的可运用性,科学性,来完成各种不同领域的各自的利益工作、以便自己的美好愿望与理想能得以实现。
周易的;择吉、择日
     
    周易的;择吉、择日
    周易学问包罗万象,术数精奇,其中的“择吉、择日” 法更是在中国各地乃至世界各地被众多的人们所运用。说到择吉和择日,人们经常会听到有极少数的人说成是封建迷信行为,而这些人恰恰就是最最迷信、愚昧无知的人,“择吉择日” 其实就是“选择法” 是择优而行之举,作为各种不同的动物都懂得;选择一处安全舒适的地方休息与栖居,选择一个合适的时间去寻找适合自身的口味又能解决温饱的食物食用,更何况是人。如此把这种科学实用的“择吉、择日” 的选择法,说成是迷信行为的人,这种不学无术简直就是对知识的侮辱。择吉择日是远古先人在长期对天地山川地理的变化,日月星辰的运行变化的规律的总结,长期与自然灾害作斗争所得来的经验累积,而形成了一整套对人们的生活、作息、人际,以及对未来的发展前景,作出了美好愿望和理想的策划和避免、减少灾害损失的规划图案的设定。周易的“择吉” “择日” 的内容及用途有所区分和不同,择吉范围较广较全面,择吉不只是选择有利的空间方位、事物用途的选择法,也包含着可用的时空选择法,而择日则较多指向时空选择法,但两者又是互相关联的、天时、地利各有其重。…择吉;包含内容众多,择吉就是选择一个有利的空间;地点位置、方向、及时间、还有事物事件。通过优选法来实行、处理、完成自己想要进行、完成的愿望和理想。择日;则是选择、利用一个有利的时间来实行、处理、完成自己想要进行、完成的愿望和理想。自古至今,人们通过对周易学问的不断钻研发掘,运用和印证,逐渐形成了较为完整全面的“择吉、择日”  众多 流派和书籍;有风水堪舆术派,大小六壬术派,奇门遁甲术派,但不管基于何门何派之说,都不离;阴阳盈亏消长,五行生克旺衰变化之真理,最终都是为了同一个美好的愿望和理想而“择吉、择日” 。去实现理想的愿望。
择吉、择日、的实用科学依据;
   
    择吉、择日、的实用科学依据
 
       择吉中应用于风水的空间选择;风水的空间优选法小至个人住宅,大至国都、州郡村镇,都离不开一个空间优选法之科学依据所在,
风水的择吉不管是阴宅还是阳居住宅,阴宅有阴宅的穴位(位置)、座向、及各种有利吉祥的空间选择方法。阳居住宅的吉祥有利的空间和周边环境更是须要通过正确的选择和运用。才能拥有一个安全、舒适的生活环境,居住的人们才能有充沛的精力工作学习,发展事业,去收获享受未来美好的成果。大至国都州郡,就如国都而论,国都的选址非常关键,是直接影响、体现一个国家是否强大富强关键因素,作为国都地方一定一个安全庞大雄伟的地域,因为国都是管理整个国家所有事务的中心枢纽,在此办公工作的官员都是整个国家最高层次的人才,在此工作、经商及居住都是全国各地乃至世界各国的尖端人物。所以不只要俱备有一个够宽广的空间、和办公生活的建筑设施,安全体系、才能保证人员的人身安全,有充足的水源(生活用水)还要俱备交通上的通畅和方便,才能确保物资需求的源泉供给。…等等的诸多有利条件,这就是风水的空间择吉(优选法)。在军事上更是体现了风水空间择吉的科学性,自古至今、一个高明的军事家都能选择一个有利于军队的隐蔽、发展壮大、能打胜仗的地形地点作为军队驻扎营地。
   “择吉”与事件事业的关系,小至一个家庭与个人、大至机构国家,都不例外的须要择吉。众所周知;我们每一个人的人生都必然面临着选择从事某种职业的抉择,在人生漫长的道路上,更是有着无数次的对与错,利与弊,益与损、成功与失败…等诸多问题和事件的抉择,那怕是婚姻配偶也难例外。大至一个国家的管理机构,都要出台选择、制定实行一些有利于整个国家的政治、经济、民生的政策法规,国家才能安定富强。…
   择吉与人际关系的科学依据、我们每一个人的一生都会面临着一些共同的问题;交友的选择,经商的经营对象的选择,交友对了,对本人就有利,交友的对象选错了、对本人就会损害乃至祸患的降临,经营对象选择错误,便会使自身利益处于不利或亏损的境地,男女择偶也不例外。大至国家地区的外交,一个国家地区的外交对象的选择对错就会直接关系到一个国家地区的经济收益状况以及国防安全问题的与否。
   择吉与姓名、工厂公司名、品牌企业的命名更有着不可分割的关系,我们都知道;当我们在给一个刚出生不久的宝宝起名时,除了要考虑名字的阴阳五行属性必须有利于宝宝八字命理一生运程外,我们表象能看到的;首先考虑的是如何才能给宝宝取个既简单易记又顺听有意义的名字,在给工厂公司、店铺企业品牌起名时,同样也要从产品及经营类型的五行属性区分,给品牌和经营的产品起个能给广大消费者留下深刻印象的响亮名字、使之品牌和产品、企业能长兴不衰。这就是“择吉” (优选法)
 
    “择日” 的实用科学依据;
 
    “择日” 即:时空优选法,周易择日的运用、小至民间各种婚庆乔迁、葬礼,企业工厂,店铺等的开业庆典以及各种民间祭祀经念活动都在进行运用着“择日” 法,大至政府事务活动和经念典庆等。从周易择日的角度而论,自有其特殊的阴阳五行吉凶论法,这些我们只要从实用论来求证,就不难解释其科学来源与依据的存在。
   举例说结婚择日,从周易文化的易理数理论依据,把它还原成为实际状态;那就是要选取一个既是男女双方对结婚事仪及心理准备都已完全成熟就绪,才能心身愉快、感情融恰,又是男女双方亲属能够接纳的日期、才能得到亲属和大众的祝福,在这样的日子里举行婚礼、才是最佳时期,婚姻才能美满幸福,企业的庆典活动择日,都要选择一个适合企业产品和特点能够适时展现企业实力和优势的日期来举行庆典活动,才能给客户留下深刻的印象,给企业的美好未来打下基础。这就是择日的好处。大至国事活动,就如我们祖国的开国大典,〈国庆〉除开周易择日的吉祥论说外,我们可以理解为;当时的国情状况,中国共产党领导下的中国人民,通过八年的抗日战争,五年的抗击内战的全面胜利,。为了巩固成果,结合实际情况,全面准备充分的条件下,选择了1949101日阳光明媚的日子举行建国大典,这就是“择日” 就是时空选择法、时空优选法。再论“南京大屠杀公祭日” ,为了使中华各民族的人民能深刻、永远记住国耻与伤痛,缅怀受难者的灵魂。国家把这一日设定为公祭日,就是为了缅怀先烈、更是能使国民更加容易、深刻的记住这个伤痛的时刻,激励人们的爱国精神。还有更多的国事活动和民间庆典活动的日期的设定与选取,都离不开择日的应用使然。在日常生活中择吉择日被应用于社会、国家的各种领域的事例太多大广,枚不胜举,在此无法作一一论述
 
   周易文化内容的浩瀚,应用的神奇和宽广博大,择吉、择日法则的实用和科学依据,适用于万物万事,不是一朝一夕能够完全悟透和满足的,我们只有不断的学习和探索,用宏观的科学的思维观念去深入的钻研体会周易文化的神奇,把周易文化知识的内容进行科学还原,才能掌握周易文化的精髓学问,才能更科学理性地运用周易文化知识、造福社会,才能更好地把周易文化发扬光大!

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